邵族的歲時祭儀
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概述
早期邵族的重要祭儀有農耕祭儀和狩獵祭。農耕祭儀包括有播種祭、移植祭、除草祭、收割祭、豐年祭、收藏嚐新祭等，由於邵族社會面對了台灣各種政經形勢的改變，現在不僅官方禁止狩獵，就想要打獵，也沒有獵物可打，而邵族的族人現在幾乎不再從事農作，因為種植稻米都要虧本，所以不再狩獵也不用耕作，但是日月潭的邵族，仍然堅持傳統，服膺祖先遺訓，保留了播種祭、除草祭、氏族祖靈祭、拜鰻祭、和豐年祭等重要祭儀。
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邵族的歲時祭儀 製表：鄧相揚
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祭儀名稱 |
祭儀日期(農曆) |
祭儀地點 |
主持者 |
祭品或用品 |
公媽籃 |
備註 |
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播種祭Mulalu pispazaj |
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3月1日 |
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陳進復家門庭 |
即祭場
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先生媽 |
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糯米飯 |
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象徵性播種儀式 |
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3月1日 |
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德化社後山之山田 |
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袁福田 |
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⊙袁福田持稻種撒在山田裡，祈求祖靈庇祐，讓作物豐收。 |
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播種祭 |
盪鞦韆儀式
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3月1日 |
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前德化國小舊址 |
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毛老先 |
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毛老先家之公媽籃 |
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⊙結束公媽籃的祭儀後，毛老先在鞦韆四周獻酒給祖靈，祈求平安。 |
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移植祭 |
mulalu patpari
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3月3日 |
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陳進復家門庭 |
即祭場
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先生媽 |
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日月造形之麻糬 |
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除草祭 |
maqes nila pazaj
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陳進復家門庭 |
即祭場
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先生媽 |
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米飯 |
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⊙此一祭祀已不常舉行。 |
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整田祭(雜糧祭) |
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5月27日 |
6月6日
6月13日
6月20日
6月25日
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陳進復家門庭即祭場 |
puzi舊社址
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先生媽 |
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米飯 |
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⊙由於邵族農業經營的多樣化，於是發展出此祭儀 |
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氏族祖靈祭 |
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6月25日 |
上午6-8時之間
上午10-11時之間
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竹湖入水口 |
puzi舊社址
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袁福田 |
石福祥
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一甕甜酒釀supak |
二個雞蛋漢人壽金漢人鞭炮
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⊙清晨時分二位頭人分別盪船到祖靈地去祭祖靈 |
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陳進復家門庭 |
即祭場
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先生媽 |
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糯米飯 |
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⊙糯米飯用小竹籃或碗盛著，擺在祭場成一列 |
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狩獵祭 |
mulalu matansun pintuza
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7月1日 |
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袁福田祖宅 |
石福祥家宅
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先生媽 |
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枴杖一支、甜酒釀一缸、酒一碗、半隻雞塊、一把菜刀 |
(袁家與石家皆同)
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公媽籃按二部之轄區分成二部，一部在袁家，一部在石家。 |
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⊙此半隻雞塊在祭儀結束後，僅供先生媽食用，骨頭要放水流 |
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拜鰻祭 |
mulalu matansun tuza
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7月3日 |
⊙當夜族眾會飲
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袁福田祖宅 |
石福祥家宅
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先生媽 |
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枴杖一支、甜酒釀一缸、酒一碗、半隻雞塊、一把菜刀 |
各戶各準備白鰻麻糬一條，按轄區送到袁家或石家(袁家與石家皆同)
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公媽籃按二部之轄區分成二部，一部在袁家，一部在石家。 |
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⊙此半隻雞塊在祭儀結束後，僅供先生媽食用，骨頭要放水流 |
⊙結束祭儀後，白鰻麻糬切成二段，頭部隨公媽籃各家取回，尾部供當夜族眾會飲食用。
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豐年祭 |
mulalu malhiqitin
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※豐年祭詳見1996年邵族德化社豐年祭祭儀活動表(大過年) 及1997年邵族德化社豐年祭祭儀活動表(小過年) |
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文化空間
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名稱 |
地址或地點 |
功能、意義 |
主持人、負責人 |
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lalu，最高祖靈pacalar聖地 |
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Lalu(光華島) |
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邵族最高祖靈pacalar居住地 |
邵族女祭師shinshi(先生媽) 學巫之處
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最資深之女祭師shinshi |
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sinawanan袁姓氏族祖靈聖地 |
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raws(竹湖) |
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每年農曆6月25日sinawanan袁姓氏族祖靈祭 |
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袁姓頭人袁福田 |
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skatafatu石姓氏族祖靈聖地 |
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su’in(石印) |
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每年農曆6月25日 |
skatafatu石姓氏族祖靈祭
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石姓頭人傳人 |
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狩獵祭、拜鰻祭祭場(sinawanan袁姓頭人系統) |
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袁姓頭人家門庭 |
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每年農曆7月1日狩獵祭 |
每年農曆7月3日拜鰻祭
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七位女祭司shinshi(先生媽) 分兩組主持 |
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狩獵祭、拜鰻祭祭場(skatafatu石姓頭人系統) |
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石姓頭人家門庭 |
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每年農曆7月1日狩獵祭 |
每年農曆7月3日拜鰻祭
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七位女祭司shinshi(先生媽) 分兩組主持 |
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舂石音maSbabiar |
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袁姓頭人家 |
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每年農曆7月底 |
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全體族人參加 |
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除穢祈福 |
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毛老先家門庭 |
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每年農曆8月1日上午，遇有大過年lusan時2日再舉行一次狩獵儀式的祝禱儀式。 |
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毛老先 |
男族人參加
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豐年祭部落會議 |
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毛老先家門庭 |
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每年農曆8月1日上午舉開，若推舉出豐年祭之主祭pariqaz(爐主) ，則舉行大過年，會中並協調豐年祭之諸事務。 |
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毛老先 |
男族人參加
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鑿牙儀式與鑿牙祭儀 |
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陳進富家門庭 |
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遇有大過年lusan時舉行 |
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陳進富主持，陳進復及高倉豐擔任助手。 |
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牽田儀式smangqazaSuwan smayla |
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陳進富家之正廳，即供奉祖靈籃(公媽籃) 之廳堂。 |
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接受鑿牙儀式的少年群聚在此廳堂，先祈告祖靈，然後舉行牽田儀式，此後，即可蓋祖靈屋及正式牽田。 |
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陳進富 |
陳進復兄弟
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靈屋hanan及牽田smayla |
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陳進富家門庭 |
高倉豐家門庭
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遇有大過年lusan時輪流在陳家和高家興建，而牽田則輪流在兩家門庭前舉行。 |
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高倉豐、陳進復擔任牽田儀式及唱歌謠及圈舞的領導。 |
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傳統歲時祭儀之祭場 |
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陳進復家門庭 |
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遇有播種祭、移植祭、除草祭，及豐年祭等主要祭儀之祭場。 |
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女祭司shinshi(先生媽) |
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族歌舞場 |
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日月村潭畔之預定地 |
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日月村邵族人之歌舞表演場所 |
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規劃籌建中 |
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職務分工
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職稱 |
氏族 |
姓名 |
職務或職能 |
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頭人dadu |
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sinawanan |
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袁福田 |
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各項傳統祭儀的規劃者munSiriSiriz。 |
係傳繼祖父袁阿送之職務
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頭人dadu |
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skatafatu |
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石福祥 |
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與袁姓頭人並稱為頭人，係二部組織之故。 |
石福祥於1998年9月間意外身故。
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titiSin |
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skapamum |
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毛老先巴努 |
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播種祭盪鞦韆儀式的規劃與執行者。 |
豐年祭(8月1日、2日)除穢祝禱的執行者。
豐年祭部落會議的規劃者。
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paruparu |
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skahihian |
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高倉豐 |
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豐年祭 |
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paruparu |
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skahihian |
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陳進富 |
陳進復兄弟
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豐年祭期執行族中少年鑿牙儀式的主持者並負責豐年祭期中，負責領唱歌謠、舞蹈，牽田儀式。 |
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女祭司shinshi(先生媽) |
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skahihian |
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陳阿甘 |
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歲時祭儀播種祭、移植祭、除草祭、狩獵祭、拜鰻祭、豐年祭等祭儀之主持者。 |
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skatafatu |
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石至寶 |
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skatafatu |
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石玉英 |
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遇有族中之婚喪喜慶，為族人舉行祭祀祖靈籃(公媽籃) 之工作。 |
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skatafatu |
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石蕊 |
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sinawanan |
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郭碧蓮 |
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sinawanan |
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幸春英 |
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sinawanan |
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袁玉雲 |
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註：於民國88年間過世。 |
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